Vill alla ha demokrati ?

             I SVT:s  torsdagsdebatt i vintras handlade debatten om kriget i Syrien. En mycket naiv FP-politiker sa då att det syriska folket bara ville en sak och det var att få fred och demokrati.En kvinnlig debattdeltagare med rötter i Syrien var inte så säker på den saken. Alla syrier vill nog inte samma sak,ty då skulle det säkert inte vara något inbördeskrig där.
                       Här i Sverige har vi el lång demokratisk tradition. I få länder runtom i världen har idén om demokratiskt styre så starkt stöd som hos oss.Det beror förmodligen på att demokration har kunnat leverera här ,dvs att vi har haft fred och välstånd och i viss utsträckning kunnat fördela välståndet till det arbetande folket. Statsvetaren Jonas Linde har forskat i frågan och funnit att man ofta får svar utifrån hur frågan är formulerad. Även om de flesta svenskar i princip stöder det demokratiska systemet är det närmare 40% som kan tänka sig ett alternativt styrelseskick,t.ex expertstyre eller en stark och kompetent ledare . I de gamla östdiktaturerna är stödet för en stark ledare eller expertstyre betydligt större. Det är uppenbarligen så att om man får lön utbetald på rätt tid och kan ställa fram mat på bordet åt familjen,kanske man inte tycker att en viss inskränkning i yttrandefriheten är det viktigaste.  Linde skriver inget om hur det förhåller sig i den muslimska världen, men det är inte ett alltför djärvt antagande att många i den muslimska världen anser att det ideala styrelseskicket borde vara att låta Guds lag få råda.
                      Det talas ju ofta om politikerförakt och att det blir svårare att rekrytera nya kommunfullmäktigeledamörer. Centerpartisten Bengt Renöfeldt har föreslagit att man ska höja politikerarvodena om man ska få in kompetenta personer i politiken. Det  kan ju inte vara så lockande att vara kommunpolitiker idag. Att lägga ner äldreboenden för att bereda plats för ensamkommande flyktingbarn ,torde vara en otacksam uppgift .Att tvingas lägga ner skolor på grund av vikande elevunderlag. Då är det nog lite glassigare att sitta i Riksdagen. Ibland får man dock en känsla av att det inte är de vassaste knivarna i lådan som stiftar våra lagar. Där har man ju dessutom en bekväm distans till konsekvenserna av sina beslut jämfört med de som sitter i kommuner och landsting.

Anders Schröder

             Ibland får man en känsla av att politikerna på mer central nivå tävlar att slå varann i huvudet med stolligheter för att provocera . SD riksdagsledamoten Margareta Larsson har nog blivit rejält granskad i medierna efter sitt uttalande om att konstnären som målar vaginor skulle sättas i fängelse. Ett magplask som hette duga fick vi höra häromveckan med miljöpartisten Anders Schröder som är  24 år om jag inte räknat fel. 
Han har en pol.kand examen från Uppsala universitet och tillhör således inte den lågutbildade underklassen. Efter att Bodil Ceballios blivit invald i Europaparlamentet har Schröder fått hennes plats på MP:s valsedel i riksdagsvalet. Han räknar således med att bli invald i Riksdagen och rent teoretiskt skulle han kunna få en ministerpost i en rödgrön regering. 
               I en radiointervju för någon vecka sedan säger Schröder ungefär att: Vi väljer inte själva var vi ska födas .Det är orättvist att vissa föds i välmående länder och andra föds i fattiga länder. Det borde vara en universell mänsklig rättighet att få leva i det land man önskar. Således borde alla som vill bosätta sig här i Sverige ha rätt till det. Det kanske inte går att genomföra genast,men på sikt. 
                 För mig är det lite skrämmande om de som fått förtroendet att styra riket och stifta lagar i allt för hög grad lever i en bubbla ,frikopplade från verkligheten. Det bidrar ju inte till att öka allmänhetens förtroende för det politiska systemet. 
              Vi har ju som bekant också en känd islamist i riksdagen som tillhör Moderaternas riksdagsgrupp,nämligen Abdirizac Waberi. Varför han är just moderat kan man undra, när det viktigaste för honom tycks vara att representera sin folkgrupp och muslimerna. Waberi är vice ordförande i FIOE den europeiska grenen av Muslimska Brödraskapet .Man kan ju undra hur man kan kombinera det med en plats i Svenska Riksdagen. Vad säger Reinfeldt? Waberi har gjort uttalande som skulle få vilken feminist som helst att flyga i taket,och den skulle få glömma all tanke på att tillhöra ett respektabelt politiskt parti. Man har tydligen olika måttstockar.
           Man ska ju kunna tillåta många olika åsikter i en demokrati, men om våra politiska förtroendevalda har åsikter som markant skiljer sig från de som är vanliga i befolkningen är de ju inte särskilt representativa ,och risken är att man inte känner sig hemma i något parti över huvud taget. Til gavn for de sorte som Kåre Bluitgen skrev.
             
        

                     

Lilian Sjölund och Professorns kvinnosyn

        I måndagens(16/6) lokaltidning samt på Hela Hälsingland är  en ledare av Lilian Sjölund som ju är politisk redaktör.Samtidigt som Nordiskt Forum drog feminister från hela världen till Malmö,hade den muslimska s.k. Dawarörelsen haft möte i Norrköping ,där man samtalade och bad. Det som väckt stor uppmärksamhet i medierna är att en av deltagarna Akmal Hyder hade vägrat att ta en kvinnlig reporter från Norrköpings Tidningar i hand.Däremot gick det bra att ta den manlige reportern i hand.Dessutom hade han uttalat sig nedlåtande om kvinnor och menat att jämställdheten hade gått. Han talar om "svenskar " i  andra person ,ehuru han bott i landet sedan 1978. Till saken hör att han är professor i ekonomi på Gävle Högskola . Där har man inte haft något att anföra mot honom i hans  roll som pedagog .

                        Äta kakan och ha den kvar.

Lilian Sjölund

             Lilian Sjölund anser att sådana värderingar som Hyder ger uttryck för inte hör hemma i Svensk högskola,och att det skulle kunna påverka hans sätt att agera i kontakten med kvinnliga studenter. Nu är det ju ändå så att professor Hyder hör hemma i en kultur som har helt andra värderingar när det gäller synen på kvinnor .Nu är det ju inte så att man får svenska värderingar bara för att man får personnummer med 4 sista siffror och svenskt medborgarskap. Att han bott i Sverige sedan 1978 hör egentligen inte hit,ty om man är anhängare av idén om det mångkulturella samhället så behöver man inte assimileras och ta sedan dit man kommer ,utan enligt det mångkulturella credot är det lika mycket vi svenskar som ska ta till oss av de kulturella rikedomar som förs hit från andra länder. Professor Tariq Ramadan ,som förknippas med den s.k. Euroislam brukar just framhålla detta att den muslimska världen visserligen är underlägsen Väst teknologiskt och ekonomiskt,men att man i stället har en annan dimension att tillföra i form av andlighet och moral. Som den välutbildade och  moderna människa han är har han till och med föreslagit ett moratorium,d.v.s. tillfälligt stopp i steningarna av de som haft otillåten sex. Något definitivt avståndstagande är det inte frågan om .
                 Vad vill jag nu ha sagt med detta? Såvitt jag förstår är Lilian Sjölund anhängare av ide´n om det mångkulturella samhället och att vi ska ha en generös invandring. Ickeassimilationspolitiken och det mångkulturella samhället innebär att vi kommer att få alltmer etniska enklaver där man har helt annan syn på rätt och fel än vad vi anser självklart. Vi kommer att få vänja oss vid att män vägrar att hälsa på sin chef om hon är kvinna. Vi kommer att få ett veritabelt vi och dom samhälle med minskad tilltro mellan grupperna ,men också inom de etniska grupperna. Minns att Fadimes far och mördare hade levt och arbetat i Sverige i ung .30 år och var med alla ytliga mått välintegrerad. 
                Å andra sidan kan man undra hur det skulle vara att vara manlig student på en högskola om professorn var en radikal feminist och anhängare av scum-manifestet.Men det är ju i någon mening en annan diskussion.

Vem finansierar islamisterna ?

            Islamisterna i Irak har tydligen intagit ännu en stad. Det tycks ju vara en resursstark och välutrustad arme´med pansarfordon och tunga vapen. Det är snart bara flygvapen som saknas. Med tanke på att vi ser samma scenario överallt i Västasien,i Pakistan och Afganistan, I Afrika är islamisterna på gång i Kenya ,Mali och i Maghreb. I någon mening skulle man ju kunna säga att det är det världskrig,bara med den skillnaden att det inte är nationalstater som strider mot varann. Reguljära krigsmakter mot ett skuggsamhälle som har många gånger lika stora resurser. Frågan måste ju bli:Vem finansierar det hela. Den ende i Sverige som tycks besitta verklig sakkunskap i frågan är Magnus Ranstorp. Han har skrivit många böcker ,alla på engelska och kostar runt tusenlappen och finns inte att låna på biblioteken. Inte ens han kan ge något uttömmande svar utan menar att det saknas  inte finansiärer. Huruvida det skickas pengar från privatpersoner här i Sverige vet vi inte med säkerhet,men många av de som deltar som frivilliga får själva bekosta sina vapen och bidra med en penningsumma. Således inte helt uteslutet att försörjningsstöd från svenska kommuner så småningom letar sig till Islamistnätverken.Någon tycker kanske att det är spekulationer ,men frågan är inte tillräckligt lyft i våra medier.

Önskar att jag hade haft fel

Bilder från SVT

            Experter och sakkunniga kan vara bra att ha,och i viss mån kan det vara klokt att höra vad de har att säga,men till syvende og sidst måste man tänka lite själv också. Som Jan Myrdal sa en gång; det finns inga hemligheter ,det mesta är tillgängligt för den som kan läsa.  För ungefär 10 år sedan deltog jag i en diskussion om situationen i Irak efter USA:s ockupation av landet.Det fanns förhoppningar om att det skulle bli demokrati efter att man hade genomfört fria val.För egen del var jag lite mer skeptisk till att det skulle vara  möjligt att införa ett styre som liknade demokratierna i Väst. 
           Här i t.ex.Sverige har vi politiska partier som bygger på en ide´om hur samhället är beskaffat och efter vilka principer samhället ska förvaltas inom ramen för nationalstaten. Även om vissa beslut numera fattas av EU har man en grundläggande lojalitet mot nationalstaten,som den har formats efter krig för flera hundra år sedan.
               Staterna i Mellanöstern är i viss mån konstruktioner av kolonialmakterna ,och har inte samma relevans för människornas identitet. Det är klanen och den etnisk gruppen som är referensgrupp. När man röstar är det på sin egen etnisk-religiösa  tillhörighet , och inte på ett idéburet parti. En seger för ett parti är med nödvändighet nederlag för motståndaren. När man väl fått majoritet,anser man sig  ha  mandat att förändra samhället som det passar utan att ta hänsyn till minoriteters intressen.

                                      Islamisterna väntar på rätt tillfälle.

               Enligt SVT är det "extremister" som är på frammarsch i Irak. "Extremister antyder att det liten undantagsgrupp av marginaliserade människor och extrem tolkning av religionen. Den bild man får ger snarare intryck  av att det är tämligen resursstarka och välorganiserade trupper med moderna vapen. De har även ett visst stöd i befolkningen.

                   I alla länder i den muslimska världen och även andra länder där det finns en betydande muslimsk befolkning finns även islamister. Man brukar säga att Islamism är en modern företeelse. den islamiska väckelsen ska ha rötter i 1800-talet,men förknippas nog främst med  Muslimska Brödraskapets grundande i Egypten på 1920-talet. Det sista stora Islamiska imperiet ,det Osmanska Riket hade kollapsat i samband med Första Världskrigets slut. Turkiet hade blivit en modern sekulär stat. En stor förnedring för de som under ett millennium varit dominerande i länderna runt medelhavet. Man kan ju säga att Kalifatet,det islamiska väldet, tog över där Romarriket föll ihop.

                         Man talar ibland om politisk Islam, men frågan är om det finns någon opolitisk Islam. Redan från början var ju Islam en militant politisk kraft,som gjorde Arabvärlden till en stormakt. 

              Islamismen är en världsvid rörelse som har som yttersta målsättning att återupprätta Kalifatet. Det kan finnas olika meningar om medlen ,men målet är detsamma. När statsmakten sviktar och förlorar kontrollen över landet och människorna dyker islamisterna upp,redo att gripa in .Må det vara i Syrien ,Nigeria ,Egypten Somalia och nu i Irak. 

                     Saddam Hussein var en skoningslös gangster,som vi inte vill ha tillbaka ;han är ju död och borta. Hur det ska kunna bli fred och demokrati i Irak överstiger mitt förstånd.Det var väl mer än lovligt naivt av USA och stora delar av Västvärlden att tro att hela irakiska folket skulle stå och tacka för friheten. Om det värsta skulle inträffa ,att Irak slits sönder av inbördeskrig liknande det i Syrien, har vi nog nya flyktingströmmar att vänta från Irak. Kanske man ska tömma Syrien och Irak på civilbefolkning och låta de stridande parterna göra upp i öknen. 

Bild från SVT som ska föreställa Isis-soldater som siktar på Civila irakier.

                                     

                                          

                               

Johnny Soling och Orsapolskan.

Johnny Soling.

               Orsaspelmannen Johnny Soling sa en gång på en föreläsning att en levande danskultur , det är för honom Folkets Park en lördagskväll. Nu var det några decennier sedan detta utspelades, så idag kan det nog vara svårt att hitta så mycket danskultur i de flesta folkparker.
         Vad Soling ville ha sagt var med detta var ungefär att levande kultur är något som utspelas här och nu och är i ständig förändring.
        Under en stor del av 1980-talet ägnade jag mycket tid och energi åt att lära mig polskor,en sorts bygdedanser med stark lokalkaraktär,men som ska ha sitt ursprung i Polen och kom hit till Sverige via hemvändande soldater. Detta kan stämma ty jag har en gång i Krakow dansat bakmespolska med en dam därstädes,och till bådas förvåning tycktes det fungera rätt bra.
                 1800-talet tycks ha varit polskan storhetstid,inte bara i Sverige, utan  i Norge fanns en sorts danser som kallades Pols, där nog Rörospolsen är den vi svenskar känner till bäst. Av allt att döma var det vissa personligheter inom det gamla agrarsamhället som gick i spetsen för att utveckla polskan till allt större briljans. Samtidigt som vissa blev auktoriteter på området finns det forskare som menar att det förmodligen var en stor grupp människor som inte kunde dansa alls.
                Med modernitetens intåg på 1900-talet och en tilltagande urbanisering och industrialisering, kom många kulturyttringar från sockenkulturen att ersättas med en mer allmängiltig och urban kultur. I stället för de invecklade och svårdansade polskorna kom nu moderna danser ,det vi idag kallar gammeldans. Så småningom fanns ofta bara någon som bodde på ålderdomshemmet som kunde visa hur polskorna skulle dansas. Traditionen var således bruten. Nu blev polskor en sak för specialister och nördar,om ej det ordet fanns i svenskan då.
       Ett fåtal auktoriteter hade mandat att tolka hur en viss polska skulle dansas. Det fanns inte utrymme för improvisationer där. Det fanns även lokala auktoriteter ,som lärde ut polskor i föreningar runt om i riket. Problemet uppstod när man skulle dansa en viss polska med människor som hade gått kurs på annan ort. Då var det lätt hänt att man började beskylla de andra för att ha gjort en felaktig tolkning. Då börjar tankarna gå till fundamentalistiska religiösa sekter,som tycker att de själva har rätt tolkning. Bland de förnämsta av polskedanserna är Orsapolskan. Där är det väldigt viktigt att man gör rätt. Man måste dansa som de gamle har lärt ut. Enligt en av de stora auktoriteterna Ingvar Norman,hade Orsapolskan nått fulländning och kunde ej reformeras. Problemet är att levande kultur har en tendens att utvecklas och förändra så länge den utövas. Annars stelnar den i formen. Johnny Soling sa en gång att när man använder polskor som ett medel att klubba varan ni huvudet,är det bättre att inte dansa alls.
          För egen del slutade jag så småningom med polskedansen. Liksom så mycket annat var det roligt så länge det varade,men jag fick ut mer av att dansa bugg och vanlig dans i parkerna. Om man ska dra några generella lärdomar av detta är väl att man ska bli misstänksam när något har nått fulländning och inte kan reformeras. Då är fältet öppet för självutnämnda auktoriteter. Enkelspårighet och intolerans blir följden. Liv är rörelse .Stillastående är död.
   
           

Finns en genuin svensk kultur?

            Professor Persson ,vår folkkäre kriminolog sa en gång med anledning av dödshoten mot konstnären Lars Vilks,att det finns en oerhörd sprängkraft i religionen. Det kan han nog ha så rätt i .i synnerhet när vi talar om Islam. Även nationalkänslan kan vara en känslig fråga med hög kränkningspotential.I synnerhet så här vid nationaldagstider blir man påmind om detta.

                           En absurd debatt.

        För något år sedan skrev den gamle hedersmannen och f.d. kulturministern Bengt Göransson att  det var svårt att finna något i vår kultur som var genuint svenskt; det mesta har ursprungligen kommit hit från andra länder.  Detta fick en av kommentatorerna i nätsajten Avpixlat att gå i taket. Kommentatorn önskade Göransson allt ont och hoppades att han skulle få ett plågsamt slut på sitt liv. Så illa kan det tydligen gå om fosterlandskärleken drivs in absurdum. Debatten blir polariserad och destruktiv.
             Jag vet inte om det fortfarande finns mänskliga kulturer som levt i långa tider utan att få intryck från omvärlden .I så fall torde det röra sig om rätt outvecklade kulturer ,möjligen med stort inslag av stagnation. I bästa fall har man uppnått någon form av balans med naturen och det kan ju vara bra. I vilket fall som helst är man nog sårbara när man kommer i kontakt med andra civilisationer.
             Sverige  har ju i långa tider varit en integrerad del av Nordeuropa och har tidvis haft starka band med Tyskland. Som ett litet glesbefolkat land i utkanten av Europa har Sverige kommit att bli mer mottagare än givare när det handlar om kulturella impulser. När väl en kulturyttring har blivit assimilerad i svenska kulturen har den fått en lokalprägel. Sverige hade från början inget enhetligt riksspråk,utan det var en massa lokala dialekter. Dessutom är svenska språket mycket påverkat av tyskan. Detta hindrar ju inte att vi talar om ett svenskt språk. 
          Vår gamla svenska folkmusik har ju inte heller uppstått ur ett tomrum. Det mest kända exemplet är  La Foliamelodin som spreds från Iberiska Halvön genom hela Europa på 1700-talet,och finns med i en stor del av folkmusiken. Detta hindrar ju inte att vi talar om svensk folkmusik. Den mest svenske av alla författare ,August Strindberg levde långa tider ute i Europa.Evert Taube som för många av oss är den svenska sommarens poet,har ju fått många impulser från Latinamerika och gamla franska ballader. Bellman stal mycket från Frankrike.
        Sverige har länge varit ett etniskt homogent land,där de flesta inte har varit särskilt långt utan för sockengränsen. Samtidigt har vi ständigt varit öppna för impulser utifrån. Nationalstatsgränserna har dragits genom förhandlingar efter krig, och kulturgränserna har inte alltid nödvändigt följt nationalstaten. Än mer tydligt blir ju detta i länderna i Central och Östeuropa där gränserna ibland dragit rätt ogenomtänkt. 
                
             

             

Ljuger Åkesson ?

Tidigare i vår hade SVT en intervjuserie där  en psykoterapeut intervjuade våra partiledare.Tanken var nog att man skulle komma lite bakom den vanliga politikerfasaden och förstå lite mer hur de hade blivit den de blivit.Jag såg inte alla program,men Jonas Sjöstedt fick  mig att somna. Han var oerhört förutsägbar,och allt  han sa och tänkte tycktes följa en politisk mall.När SD-ledaren Jimmie Åkesson hade blivit intervjuad  blev det ett visst rabalder. Ja redan innan intervjun beskylldes han för att tala osanning,och han fick även komma till SVT 1:s debattprogram och försvara sig.
                             Vad är det då Åkesson sagt som betraktas som lögn? Han uppger sig ha växt upp med en ensamstående mor i ett höghusområde i Sölvesborg .Han har fått lära sig av sin mor och andra viktiga personer,även i skolan att man ska vara snäll mot sina medmänniskor,så är de snälla också. Nu flyttar det in barn från andra länder ,och det blir konflikter. Barn som av allt att döma fått lära sig andra saker.Eftersom Lille Jimmie är en blyg och rätt stillsam gosse , går han hem till mamma hellre än att ta en konflikt där han förmodligen skulle dra kortaste strået. Det är tydligen detta man anser vara lögn. Jag har tidigare i denna blogg skrivit om mina skolminnen från 50-talet. Förmodligen skulle många som gick i skolan där samtidigt inte känna igen sig,av den enkla anledningen att vi upplever olika saker och blundar för andra saker. Jag tror att i synnerhet mina lärare skulle förneka att jag ger en rättvisande beskrivning,om nu någon till äventyrs fortfarande är i livet. Nu har jag inte varit i Sölvesborg vid den tid Åkesson växte upp,så jag kan inte ha någon bestämd uppfattning. Jag har dock fått lära mig i mitt arbete med människor  att utgångspunkten är att människor försöker ge en sann bild av vad man varit med om ,även om minnet inte är helt att lita på. Frågan är om det är rimligt och trovärdigt det han säger. 
    Det är nog idag inte någon kontroversiell åsikt att det är genom våra upplevelser i uppväxtåren vi bildar oss vår uppfattning om hur världen är beskaffad. Vi lär oss också att generalisera,ty annars skulle verkligheten bli helt ogripbar. Vi lär oss skilja på gott och ont främst genom våra närstående,och får även en uppfattning om hur vi ska bete oss som medmänniskor. Vi lär oss också genom erfarenheter att läsa av vår omgivning och lära oss skilja på vän och fiende,något som evolutionshistoriskt varit nödvändigt för att inte råka i olycka.
               Barn som växer upp i miljöer där våld och vapen tillhör vardagen får en helt annan inställning till våld än vad som lärs ut på svenska dagis och lågstadieklasser. Barn som växer upp i hederskulturer får lära sig att det viktigaste är att sätta sig i respekt. Främlingar och människor ned annan religion är fiender. Barn och ungdomar som vuxit upp med hederskultur kommer ju inte att bli annorlunda för att de passerar gränsen till Sverige.De kommer förmodligen också att tycka att dessa svennar är oerhört mesiga.
              Jimmie kommer så småningom till gymnasiet. Han går med i MUF,men när det börjar dra ihop sig till folkomröstning om vårt medlemsskap i EU vill han inte vara med längre utan vänder sig då till Sverigedemokraterna.
                   För oss som har varit med lite längre har ju namnet Sverigedemokraterna en obehaglig klang .Vi förknippar detta partinamn med fascisten och antisemiten Per Engdahl,som visserligen tonade ner sin antisemitism och beundran för Hitler när Andra Världskriget var  slut. Det verkar ju lite märkligt att en begåvad och politiskt medveten gymnasist som Jimmie Åkesson skulle vara okunnig om vad namnet Sverigedemokraterna har för implikationer.Sverigedemokraterna är ju det enda parti som förstått vilka utmaningar och problem som finns i förvandlingen till ett mångkulturellt samhälle. Sverigedemokraterna är också det enda parti som förstått det islamistiska hotet. Annars är det ju mycket stolligheter .Partiets historiska rötter kommer nog länge att finnas som en skugga. Men å andra sidan ; 1953 skrev den unge kommunisten C H Hermansson ett hyllningstal till folkmördaren Stalin. Detta hindrade inte att han så småningom  blev en folkkär partiledare i VPK,och även uppskattad av sina politiska motståndare.